Крещение Господне. Богоявление

На Иордане происходит нечто, чему Иоанн Креститель пытается помешать: к нему в очередь грешников становится Безгрешный.

Иоанн крестил приходящих в знак покаяния — люди входили в воду, исповедуя свои грехи. И вот в этой очереди оказывается Иисус из Назарета. Иоанн, узнав Его, останавливается: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Ответ был короткий: так надлежит исполнить всякую правду. Христос не нуждался в очищении — Он встал туда, где стоят все, чтобы больше между Богом и человеком не было расстояния.

Когда Он выходил из воды, разверзлись небеса. Дух Святой сошёл в виде голубя, и голос Отца сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение». Впервые люди увидели и услышали Троицу — Отца, Сына и Святого Духа разом. Поэтому у праздника два имени: Крещение Господне и Богоявление.

Святая вода

Великое освящение воды совершается дважды — в крещенский сочельник и в самый день праздника; вода одна и та же, разницы между «сочельнической» и «крещенской» нет. Эту воду называют агиасмой, великой святыней: её хранят весь год, пьют натощак, окропляют дом. Купание в проруби — благочестивый обычай, а не таинство и не обязанность: от греха оно не очищает и не заменяет исповеди.

Как празднуют

19 января (6 января по старому стилю). Сочельник накануне — строгий постный день, а сам праздник поста не имеет, даже если выпадает на среду или пятницу.

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.