Преображение Господне

Единственный раз за всю земную жизнь Христа трое учеников увидели Его таким, каков Он есть. И не смогли этого вынести — упали на землю.

Незадолго до Своих страданий Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна и поднялся с ними на высокую гору помолиться. Там Он преобразился: лицо просияло, как солнце, а одежды стали белыми, как свет. Рядом явились Моисей и Илия — законодатель и пророк, давно умершие, — и говорили с Ним о том, что Ему предстоит в Иерусалиме. Пётр, не понимая, что говорит, предложил остаться здесь навсегда и поставить три кущи. Тогда светлое облако накрыло их, и голос сказал: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте».

Спускаясь с горы, Христос запретил рассказывать об увиденном до Воскресения. Ученикам предстояло увидеть Его избитым, оплёванным и распятым — и в этот момент им нужно было помнить, что на Фаворе они видели правду.

Фаворский свет

Свет Преображения — не сияние снаружи и не оптическое явление. Церковь говорит, что это Божественная слава, всегда бывшая в Нём и на миг ставшая видимой. Об этом свете велись главные богословские споры XIV века, а святитель Григорий Палама объяснил тогда то, ради чего праздник и существует: этот свет доступен человеку, он не заперт на вершине горы.

Как празднуют

19 августа (6 августа по старому стилю), в самой середине Успенского поста; в этот день разрешается рыба. После литургии освящают виноград, а там, где он не растёт, — яблоки и другие плоды, отчего праздник и зовут в народе Яблочным Спасом. Освящение плодов — не суеверие и не главное в этом дне: это благодарность за урожай, принесённая в тот день, когда речь идёт о преображении всего творения.

Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху: да возсияет и нам, грешным, свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.