Сщмч. Корнилий сотник

Святой Корнилий сотник — римский центурион, первый язычник, чье обращение и крещение описаны в Деяниях святых апостолов (Деян 10–11). Он служил в Кесарии Палестинской, во 2-й Италийской когорте вспомогательных войск провинции Сирия. Хотя Корнилий был язычником, он почитал Бога Израилева: постоянно молился и творил много милостыни народу, за что его уважали иудеи.

Однажды, когда Корнилий молился в девятом часу, ему явился ангел Божий и повелел послать в Иоппию за апостолом Петром. Тем временем Петру было видение сосуда с нечистыми животными и голос: «Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деян 10:15). Придя в дом Корнилия, апостол проповедовал о Христе, и на сотника, его родных и друзей сошел Святой Дух — они заговорили на разных языках. Петр крестил Корнилия со всем домом и несколько дней разделял с ними трапезу, а затем объяснял Иерусалимской Церкви законность крещения необрезанных. Хотя Корнилий формально не был первым крещеным язычником (раньше был крещен эфиопский евнух), именно после этого события христианство стало распространяться среди язычников.

Позднейшее предание, изложенное в Мученичестве, которое составил преподобный Симеон Метафраст, рассказывает, что Корнилий проповедовал вместе с апостолами и был послан в город Скепсис в Малой Азии. Правитель города Димитрий потребовал от него принести жертву идолам, но по молитве святого храм Зевса рухнул. Под обломками оказались жена и сын правителя, и Корнилий своей молитвой вывел их живыми; после этого Димитрий с семьей и затем все жители города крестились. Корнилий поставил для них пресвитера Евномия, дожил до глубокой старости и мирно скончался. В V веке епископ Троады Силуан по откровению обрел его мощи и построил над ними церковь.

Другая традиция, известная с IV века, называет Корнилия епископом Кесарии Палестинской; уже тогда в Кесарии почитали его дом, перестроенный в церковь. С VI века распространилось предание о его мученической кончине, поэтому в русском месяцеслове он именуется священномучеником, хотя большинство житий говорят о мирной кончине. В древнерусских календарях его память встречается под разными числами, но со временем утвердилась одна дата — 13 (26) сентября.