Мученик
Мчч. Фронтасий, Северин, Севериан и Силан
I в.
Также известен как: Мученики Галльские, Фронтасий, Северин, Севериан и Силан Галльские, Мчч. Фронтасий, Северин, Севериан и Силан
Четыре проповедника, посланные первым епископом Петрагорийским (Перигёским) Фронтоном в Южную Галлию; по преданию, пострадали при императоре Клавдии (41–54): после пыток были обезглавлены.
Святые мученики Фронтасий, Северин, Севериан и Силан, по преданию, были учениками святого Фронтона (Фрона), первого епископа Петрагорийского — города Перигё в Южной Галлии (ныне Франция). Епископ послал их проповедовать слово Божие. Житие относит их страдания ко времени римского императора Клавдия (41–54).
Во время проповеди их схватил правитель-язычник Сквиридон и стал допрашивать, откуда они и по какому праву отвращают людей от жертвоприношений богам. Мученики отвечали, что языческие идолы — дело человеческих рук и не могут никому помочь; Фронтасий сказал, что у них одно желание — жить и умереть за Христа. Силан, по житию умевший играть на гуслях, кимвалах и лире, ответил правителю, что готов принести в жертву Христу самого себя.
Разгневанный Сквиридон велел вывести святых за город. Им вонзили в головы железные гвозди, наподобие тернового венца Спасителя, и пригвоздили к столбу; затем мученикам отсекли головы, а тела оставили без погребения.
По преданию, тела мучеников силой Божией поднялись, взяли в руки свои головы, перешли реку Иль (Ил) и пришли в храм Пресвятой Богородицы, где молился епископ Фронтон. Там они сложили головы к его ногам и, распростёршись крестообразно, вновь стали мёртвыми. Епископ с пресвитером Анианом и множеством народа с пением погреб Фронтасия, Северина и Силана в этом храме, а Севериана — по просьбе одной благочестивой женщины — в её владениях неподалёку.
Рассказ известен по Четьим-Минеям святителя Димитрия Ростовского. Историческая основа предания скудна: позднейшие жития святого Фронта появились лишь в X–XIII веках. Тем не менее четверых мучеников, учеников святого Фронта, особо почитали в Перигёской епархии. Русская Православная Церковь совершает их память 4 июня (17 июня по новому стилю).