Прп. Никифор Афонский, Уединенник

ВАЖНОЕ ИСПРАВЛЕНИЕ: категория исправлена с «праведный» на «преподобный». КРИТИЧЕСКИ ВАЖНОЕ УТОЧНЕНИЕ: прежде эта карточка делила общий контаминированный список из 4 дат («5 марта/18 марта/13 июня/16 июня») с карточкой nicephorus_i_of_constantinople — расследование подтвердило, что это СОВЕРШЕННО РАЗНЫЕ люди (патриарх-историк IX века и афонский монах-исихаст XIII века), и ни одна из этих четырёх дат не принадлежит ни тому, ни другому; список полностью заменён на дату, действительно относящуюся к прп. Никифору Афонскому.

Прп. Никифор, по большинству источников итальянец по рождению и воспитанный в католичестве, отверг латинское вероучение (папское главенство, Filioque, учение о чистилище) и обратился в Православие, приняв монашество на Афоне в XIII веке. Подвергался преследованиям, заключению и ссылке (по преданию — на Кипр) при имп. Михаиле VIII Палеологе за решительное противостояние прокатолической Лионской унии.

Стал одним из основоположников исихастской традиции — автор трактата «О трезвении и хранении сердца» («разумный метод» делания Иисусовой молитвы с приёмами дыхания и внимания), впоследствии включённого в «Добротолюбие», а также «Слова о православной вере». Историческое значение Никифора велико: он — непосредственное связующее звено между ранней исихастской традицией и свт. Григорием Паламой, наставник как самого Паламы, так и свт. Феолипта Филадельфийского, что делает его ключевым предшественником паламитского богословия XIV века наряду со свт. Григорием Синаитом.

Точная фиксированная дата памяти неустойчива в источниках (встречаются 4 мая, 17 мая, 21 июня); основной, исторически более ранней формой почитания остаётся переходящая память в Соборе Афонских преподобных отцов (2-е воскресенье по Пятидесятнице).