Прп. Родион (Андрей) Ослябя

ЧЕСТНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ О НЕОДНОЗНАЧНОСТИ ИМЕНИ И СУДЬБЫ: источники расходятся в том, какое из имён — «Родион» или «Андрей» — было мирским, а какое монашеским (одни дают мирское «Роман», монашеские «Андрей»/«Родион», другие — мирское «Родион», монашеское «Андрей»); окончательно разрешить это расхождение не удалось. Также честно отмечена подлинная научная неопределённость его дальнейшей судьбы: главный первоисточник — «Сказание о Мамаевом побоище» XV века — не сообщает прямо о его смерти в бою, а более поздние документы (1390-е—1420-е годы) упоминают «инока Ослябю» среди бояр митр. Киприана и, возможно, «Родиона Ослябю», направленного послом в Константинополь (ок. 1389/1398 года), с сыном, служившим при митр. Фотии в 1425 году, — историки спорят, относятся ли эти упоминания к самому Родиону/Андрею (в таком случае он пережил Куликовскую битву и имел позднейшую дипломатическую карьеру) или к его родственникам.

Родион, боярин из Любутска, принял монашество (по преданию — в Троице-Сергиевой обители), став учеником прп. Сергия Радонежского. В 1380 году, перед Куликовской битвой, вел. кн. Димитрий Донской испросил у прп. Сергия двух воинов-иноков; Сергий облёк Александра Пересвета и Андрея (Родиона) Ослябю в великую схиму и отправил их с войском, сказав дать им «вместо тленного оружия — нетленное, крест Христов». Пересвет погиб в единоборстве с татарским богатырём Челубеем в самом начале битвы 8 сентября 1380 года.

Прославлен в Соборе Радонежских святых в 1981 году; определением Архиерейского Собора РПЦ от 2—3 февраля 2016 года почитание распространено на общецерковное.

Память совершается 25 августа/7 сентября; также в Соборе Радонежских святых (6/19 июля) и Соборе всех святых, в земле Русской просиявших.