Святитель

Свт. Исе (Иессей), епископ Цилканский

VI век

Также известен как: Иессей Цилканский, Исе Цилканский

Святитель Исе (Иессей), епископ Цилканский — один из Тринадцати Сирийских отцов, пришедших в Грузию в середине VI века для утверждения христианства; по преданию, жезлом отвёл часть реки Ксани, образовав канал, орошающий земли близ Цилканского храма поныне.

Святитель Исе (Иессей) родился в Антиохии Сирийской в VI веке в благочестивой христианской семье. Стал монашеским учеником прп. Иоанна Зедазнийского и вместе с ним и одиннадцатью другими подвижниками пришёл в Иверию (Восточную Грузию) в середине VI века для утверждения христианства и борьбы с сохранявшимся язычеством и зороастрийским влиянием.

По просьбе грузинского царя Парсмана VI и католикоса Евлавия (Евлабия) Исе — вместе со св. Авивом (Абибосом) — стал одним из лишь двух Тринадцати отцов, возведённых в архиерейский сан: был поставлен епископом Цилканским (Мухранская долина, Картли). В сане епископа искоренял языческие обычаи, учил Евангелию, по преданию, изгонял бесов и исцелял больных.

ЗНАМЕНИТОЕ ЧУДО: согласно преданию, святитель ударил жезлом над рекой Ксани, отчего часть её отделилась и последовала за ним, образовав канал, который орошает окрестности и по сей день протекает у стены Цилканского храма. Он также связан с Цилканской иконой Божией Матери — древней грузинской святыней, восходящей к эпохе равноап. Нины (IV век), хранящейся в Цилканском соборе; её чтимый список ныне находится среди главных святынь Светицховели в Мцхете.

Скончался в конце VI века (по одному источнику — 18 августа), предузнав свою кончину; у его гроба совершались исцеления. Мощи почивают в Цилканском храме Божией Матери, между алтарём и святилищем.

ОБ ИСПРАВЛЕНИИ КАТЕГОРИИ: исходная заглушка называла категорию «праведный», хотя текст уже называл его «епископ Цилканский» — внутреннее противоречие устранено. Источники расходятся в точном титуловании: официальный титул РПЦ (patriarchia.ru) — «Преподобный Исе (Иессей), епископ Цилканский» (гибридное иноческо-святительское наименование, отражающее его принадлежность к аскетической традиции Сирийских отцов), тогда как ряд источников прямо называют его «святитель». Учитывая его архиерейское служение правящим епископом, категория установлена как hierarch, с пояснением о традиционном двойственном титуловании.

Источники