Праведный
Прав. Лазарь Вифанский
I век
Праведный Лазарь Четверодневный — друг Христов, брат Марфы и Марии, воскрешённый Господом на четвёртый день по погребении (Ин. 11) — величайшее из евангельских чудес, предвозвещающее общее воскресение мёртвых; по преданию, прожив после этого ещё 30 лет, стал первым епископом Китийским на Кипре, где скончался вторично и был погребён; мощи обретены в 890 году и перенесены в Константинополь.
Праведный Лазарь Четверодневный — житель Вифании близ Иерусалима, брат Марфы и Марии, близкий друг Иисуса Христа. Заболел и умер; Христос, придя к его гробнице спустя четыре дня после погребения, воскресил его словами «Лазарь! Иди вон» (Ин. 11:1-44) — одно из величайших и наиболее известных чудес Спасителя, ставшее прообразом и предвозвестием Его собственного Воскресения и общего воскресения всех мёртвых.
По церковному преданию, после воскрешения Лазарь прожил ещё около 30 лет. Спасаясь от преследований иудеев, отплыл на Кипр, где апостолы Павел и Варнава (по греческому преданию — именно Варнава лично) поставили его епископом города Китиона (совр. Ларнака), первым епископом которого он стал ок. 45 года. По преданию, получил от Самой Богородицы омофор, вытканный Её руками. Скончался на Кипре вторичной, окончательной смертью; был погребён в мраморной гробнице с надписью «Лазарь, четверодневный друг Христов».
В 890 году (по другим данным — 898) мощи были обретены в Китионе при византийском императоре Льве VI Мудром и перенесены в Константинополь, в специально построенный храм; взамен император направил на Кипр список раки, отчего нынешний храм прав. Лазаря в Ларнаке, воздвигнутый над первоначальной гробницей, сегодня лишён первичных мощей.
Память совершается в Лазареву субботу (переходящий праздник, суббота перед Неделей ваий, посвящённый евангельскому событию воскрешения) и 17/30 октября (перенесение мощей в Константинополь).
ВАЖНОЕ ИСПРАВЛЕНИЕ: устранена ошибка в исходной заглушке — «суббота Акиндина» не существует ни в одном источнике как название переходящего праздника; верное название — «Лазарева суббота». Категория «праведный» сохранена как устойчивая литургическая традиция (Лазарь чтится прежде всего как «Четверодневный», воскрешённый Христом, а не по своему позднейшему епископскому служению) в соответствии с преобладающим употреблением источников, несмотря на его архиерейский сан.