Святитель
Свт. Максимиан (Максим) Константинопольский
патр. 431 — †12 апреля 434
Также известен как: Максим Константинопольский
Святитель Максимиан (Максим) Константинопольский — архиепископ Константинопольский (431-434), избранный на кафедру после низложения еретика Нестория III Вселенским Собором в Эфесе, сумевший дипломатическими усилиями склонить восточных епископов-сторонников Нестория к признанию соборных решений; скончался в Великий Четверг 434 года.
Святитель Максимиан родился в Риме в богатой и благочестивой семье. Ещё до архиерейства прославился делами милосердия — лично организовывал и оплачивал погребение бедных и невостребованных умерших. Переселившись в Константинополь, был рукоположен во пресвитера патриархом Сисинием I и отличался чистотой и добродетельностью жизни.
После того как III Вселенский Собор в Эфесе (431 г.) осудил и низложил патриарха Нестория за ересь (отрицание именования Богородицы и искажённое учение о соединении естеств во Христе), свт. Максимиан был возведён на освободившийся патриарший престол 25 октября 431 года при императоре Феодосии II.
Начало его патриаршества было омрачено сопротивлением: часть восточных (сирийских, антиохийских) епископов, сочувствовавших Нестория, первоначально отказывалась признавать ни его низложение, ни законность избрания Максимиана. Настойчивыми дипломатическими усилиями святитель добился признания большинством восточных архиереев соборных решений, закрепив осуждение несторианства и стабилизировав положение кафедры.
Сохранилось одно его послание к свт. Кириллу Александрийскому. Скончался 12 апреля 434 года — в этот год этот день пришёлся на Великий (Страстной) Четверг.
Память совершается 21 апреля/4 мая. ПРИМЕЧАНИЕ: в славянской рукописной традиции встречаются также даты 20 и 17 ноября, однако они, по указанию источников, нередко смешивались с памятью иного патриарха — Максима III Константинопольского (V в.); в качестве основной принята устойчиво подтверждённая современная дата 21 апреля/4 мая. Слявянское двойное именование «Максимиан (Максим)» соответствует принятой в календаре форме, а не двум разным лицам.