Мученик

Мч. Меркурий Смоленский, воин

† 1239

Также известен как: Меркурий, воин Смоленский

Мученик Меркурий Смоленский — воин княжеской дружины, по явлению Богородицы в одиночку выступивший против передового отряда Батыя в 1239 году, победивший в поединке и павший, спасая город.

ВАЖНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ: слаг данной карточки («Киево-Печерский») указывает на другого, самостоятельного святого — сщмч. Меркурия, епископа Смоленского, инока Киево-Печерского монастыря, убитого войсками Батыя (память 7/20 августа и 28 сентября/11 октября в Соборе преподобных отцов Ближних пещер), — однако дата, уже присутствовавшая в заготовке (24 ноября/7 декабря), точно совпадает с памятью СОВЕРШЕННО ДРУГОГО, гораздо более известного святого — мч. Меркурия Смоленского, воина, — а не епископа. Смешение этих двух Меркуриев отмечается и самими церковными справочниками как распространённая ошибка вторичной литературы. Ввиду точного совпадения даты карточка написана именно о воине; связь с Киево-Печерской обителью в его житии не засвидетельствована ни одним источником.

Мученик Меркурий, по преданию, происходил из знатного (возможно, моравского) рода и служил в дружине смоленского князя, втайне ведя строгую подвижническую жизнь — в посте, целомудрии и ночной молитве. В 1239 году, когда войска Батыя расположились лагерем у Долгомостья (ок. 25 вёрст от Смоленска), Меркурию явилась Богородица через пономаря соборного храма и повелела в одиночку выступить на защиту города.

Он выехал один, победил в единоборстве татарского исполина-военачальника и многих других воинов, призывая имя Христово, но был убит сыном сражённого им великана. По преданию, очевидцы видели в бою сияющих небесных воинов и светозарную Жену, помогавшую ему. Меркурий, по преданию, донёс свою отсечённую голову до самых городских ворот, прежде чем пасть, и был с честью погребён в смоленском Успенском соборе.

ВАЖНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ: письменные свидетельства о нём известны лишь с середины XVI века (ок. 1538 г.), а формальное включение в Собор Смоленских святых состоялось только в 1983 году; «Православная энциклопедия» отмечает историческую личность как засвидетельствованную исключительно в житийных, а не летописных источниках.

Память совершается 24 ноября/7 декабря.

Источники