Преподобный
Прп. Питирим Египетский (Порфиритский)
IV в.
Также известен как: Питирим Порфирский (традиц. русская передача имени горы Порфирит)
Преподобный Питирим Египетский (Порфиритский) — ученик прп. Антония Великого, авва пустынной братии на Порфиритской горе в Фиваиде, чья история сохранена в «Лавсаике» Палладия вместе с рассказом о встрече с прп. Исидорой Христа ради юродивой.
КРИТИЧНО ОБ ИЗОБРАЖЕНИЯХ: удалены все 5 прежних изображений карточки — при проверке все оказались контаминацией из карточек других тезоименитых святых: 3 изображения инскрибированы «Питиримъ Тамбовскiй», 1 — «Питиримъ Пермскiй», ещё 1 неподписанное соответствует тому же тамбовскому изводу. Ни одно не относится к данному древнему египетскому подвижнику, о котором подлинной иконографии в открытом доступе не найдено.
Преподобный Питирим Египетский — подвижник IV века, ученик прп. Антония Великого и, по преданию, третий по числу преемник его пустыннической общины. Подвизался как авва братии отшельников на горе, получившей название Порфирит (Πορφυρίτης) по расположенной поблизости римской императорской каменоломне, добывавшей порфир — отсюда и его прозвание «Порфиритский» (в старой русской передаче — «Порфирский»), никак не связанное с двумя позднейшими русскими святителями Питиримом Пермским и Питиримом Тамбовским.
Отличался крайним воздержанием: вкушал лишь муку, разведённую водой, дважды в неделю, порой воздерживаясь от пищи вовсе. Сохранилось его поучение о том, что каждой человеческой страсти соответствует особый бес, возбуждающий её искушением, и что освобождение достигается очищением сердца от страстей — прежде всего от гордости, сребролюбия и сластолюбия.
Главный эпизод его жития передан Палладием Еленопольским в «Лавсаике» (ок. 419-420 гг.): ангел обличил духовную гордость Питирима во время молитвы и направил его в женский монастырь в Тавенниси, где он встретил монахиню Исидору, притворявшуюся безумной ради смирения, и признал в ней подвижницу, духовно превосходящую его самого — один из самых известных рассказов «Лавсаика», также лежащий в основе жития прп. Исидоры, Христа ради юродивой.