Прав. праотец Аарон Праотец

КРИТИЧНО: категория исправлена «пророк»→«праотец» — во всех авторитетных источниках (Правосл. энциклопедия, Древо, pravicon.com) Аарон отнесён к ветхозаветным праотцам/патриархам, поминаемым в Неделю святых праотец, а не к чину пророков. Из четырёх прежде указанных дат сохранены только подлинные: 20 июля ст.ст./2 августа н.ст. (это ОДНА память, а не две разные — числа уже составляют верную пару ст./н.ст.; в этот день Аарон поминается вместе с прор. Илией и другими ветхозаветными праведниками) и добавлена движимая Неделя святых праотец — его главная православная память. УДАЛЕНЫ две ложные даты: «17 сентября» (эта дата принадлежит прор. Моисею, брату Аарона, — контаминация по соседству имён в источнике) и «30 сентября» (эта дата — память мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, никак не связанных с Аароном).

Аарон из колена Левия, сын Амрама и Иохаведы, старший брат Моисея и Мариами. Когда Бог призвал Моисея у неопалимой купины, а тот отговаривался «косноязычием», Аарон был поставлен «устами» брата перед фараоном и народом Израильским, сопровождая Моисея через все египетские казни и исход. На Синае, после дарования Закона, Аарон был поставлен Моисеем первым первосвященником Израиля, облачённым в ефод и наперсник (хошен) с двенадцатью драгоценными камнями по числу колен — именно эта иконография отражена на статуе, изображающей его. Его сыновья Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар положили начало священническому роду.

Священническая власть Аарона была впоследствии оспорена Кореем, Дафаном и Авироном; Бог оправдал его чудом расцветшего жезла (Числ. 17): двенадцать жезлов, по одному от каждого колена, были оставлены на ночь в скинии, и лишь жезл Аарона расцвёл, дал почки и принёс зрелый миндаль к утру — знамение божественного избрания к священству; жезл с тех пор хранился перед Ковчегом как вечное свидетельство. Аарон нёс первосвященническое служение все сорок лет странствия по пустыне, разделив с Моисеем наказание за проступок у вод Меривы — не войти в землю обетованную; скончался на горе Ор, где его священнические одежды были переданы сыну Елеазару. Православная традиция чтит его как праотца и прообраз вечного первосвященства Христова.