Иконостас

Иконостас — стена из икон перед алтарём. В ней три двери: Царские врата посередине и диаконские по краям. Смысл её двойной: алтарь скрыт, но не спрятан — вместо глухой преграды перед человеком стоят те, кто в алтаре присутствует, и на них можно смотреть всю службу.

Местный ряд — самый нижний

Он на уровне глаз, и его правило не нарушается нигде: справа от Царских врат — икона Спасителя, слева — икона Богородицы. Следующая икона справа, за Спасителем, — храмовая: на ней тот праздник или святой, которому посвящён храм. По ней можно понять, как храм называется, ни у кого не спрашивая. Дальше идут иконы особо чтимых в этих местах святых — отсюда и название ряда.

Ряды выше

Деисусный — главный по смыслу. В середине Спаситель на престоле, к Нему с двух сторон обращены в молитве Богородица и Иоанн Предтеча, за ними архангелы, апостолы, святители. «Деисис» по-гречески и значит «моление»: весь ряд — это Церковь, молящаяся за мир.

Праздничный — двунадесятые праздники, расставленные по порядку церковного года. Пророческий — пророки со свитками, в которых написаны их предсказания о Христе; в середине Богородица с Младенцем, потому что предсказывали они именно это. Праотеческий — праотцы от Адама до Моисея, в центре Троица. Наверху иконостас завершает крест с Распятием.

Порядок двух средних рядов в разных храмах разный: где-то праздничный ниже деисусного, где-то выше. Это не ошибка, обе расстановки старые.

В обычном храме рядов меньше

Пятиярусный иконостас — это высокие иконостасы больших русских соборов XV–XVII веков. В приходском храме чаще один-два ряда, а бывает и просто несколько икон на невысокой преграде. Так и было вначале: древние алтарные преграды делали низкими, престол за ними оставался виден. Неполным такой иконостас не считается — важен местный ряд, а он есть всегда.