Страстотерпец
Святой, убитый не за веру, а безвинно — чаще всего своими же христианами — и встретивший смерть без сопротивления, по подражанию Христу. Борис и Глеб, царская семья.
Это почти русское слово и почти русский чин. Мученика убивают за Христа: ему предлагают отречься, и он отказывается. Страстотерпца не спрашивают о вере вовсе — его убивают из-за власти, наследства, страха, политики. Святым его делает то, как он умер: зная о грозящей смерти, он не стал защищаться и не ответил злом, повторив то, что сделал Христос.
Первые русские святые — именно страстотерпцы. Князья Борис и Глеб, сыновья крестителя Руси, убиты в 1015 году в борьбе за киевский стол. Оба знали, что за ними идут; у Бориса была дружина, готовая драться, и он её распустил. Убивали своих, крещёные, ради княжения — ни о какой вере речи не было.
В 2000 году в этом же чине прославлена царская семья: император Николай II, императрица Александра, царевич Алексий и великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия, расстрелянные в Екатеринбурге в 1918 году. Формулировка Собора была выбрана точно — страстотерпцы, а не мученики: убили их не за исповедание Христа, но месяцы заключения и саму смерть они встретили по-христиански.
Поэтому спор «мученики они или нет» церковного смысла не имеет: чин уже отвечает на этот вопрос.
См. также
Чины святости
Мученик
Буквально «свидетель»: христианин, который мог отречься от веры и остаться живым, но не отрёкся. Сокращения на карточке — «мч.», «мц.».
Чины святости
Благоверный
Чин князей, царей и цариц: правитель, прославленный за то, что держал правую веру и правил по ней. Буквально — «правильно верующий». Сокращение — «блгв.».
Чины святости
Новомученик
Пострадавшие за веру в годы советских гонений: епископы, священники, монашествующие и миряне. Их общая память — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Чины святости
Канонизация
Церковное решение о том, что человека можно открыто почитать святым: служить ему молебен, писать икону, вносить имя в календарь. Канонизация не делает святым, а свидетельствует.