Как подготовиться к Причастию

Причащаются на Литургии, поэтому и готовятся к ней, а не к отдельному обряду. Ниже — общепринятая в Русской Церкви практика. Она не устав с фиксированными цифрами: мера поста и правила согласуется со священником, и для человека болящего, работающего сутками или причащающегося часто она будет другой.

Пост

Обычно постятся три дня: без мяса, молочного, яиц, по возможности без вина и развлечений. Если человек причащается регулярно и держит все многодневные посты, срок часто сокращают — об этом и спрашивают у священника. Отдельно — евхаристический пост: с полуночи перед Причастием не едят и не пьют совсем, включая воду; курить тоже не следует. Лекарства по жизненным показаниям принимают, это не нарушение.

Молитва

Накануне читают «Последование ко Святому Причащению» из молитвослова, а к нему по сложившейся практике — три канона: покаянный Спасителю, молебный Богородице и Ангелу-хранителю. Утром — утренние молитвы и те молитвы из Последования, что положены перед самым причащением. Если сил или времени не хватает, лучше прочесть меньше, но внимательно, и сказать об этом на исповеди, чем пролистать всё глазами.

Вечером накануне идут на всенощную. Прийти к Литургии с самого начала — часть подготовки, а не формальность.

Исповедь и примирение

В русской практике перед Причастием исповедуются — обычно накануне вечером или утром до начала службы. И до Чаши стараются примириться со всеми, с кем в ссоре.

У Чаши

Когда откроются Царские врата и вынесут Чашу, подходят не спеша, пропуская вперёд детей и немощных. Руки складывают крестообразно на груди, правая поверх левой, и так держат до конца. Перед самой Чашей не крестятся — можно задеть её рукой. Подойдя, отчётливо называют своё церковное имя, принимают Дары с лжицы, губами снимают всё с лжицы и, не разговаривая, отходят к столику с запивкой: там дают тёплую воду с вином и частицу просфоры. Край Чаши целуют, если так принято в этом храме.

После Причастия не уходят сразу: дослушивают благодарственные молитвы, которые читают в храме или дома. Младенцев и детей до семи лет причащают без исповеди и без поста; женщины, по сложившейся практике, не приступают к Чаше в дни очищения.