Облачение

Облачение — не форма и не мундир. Священник переодевается не для того, чтобы его было видно издалека, а потому что служит не от себя: на время службы человек как бы уходит в тень, а остаётся то служение, которое ему поручено. Поэтому и одежды эти не покупают «под себя» — их благословляют, и надевают с молитвой, читая на каждую свой стих из Псалтири.

Три степени — три набора

Диакон облачается в стихарь, орарь и поручи. Священник — в подризник, епитрахиль, пояс, поручи и фелонь. Архиерей к этому добавляет саккос вместо фелони, омофор, палицу, митру, панагию и жезл. Набор нарастает, но ничего не отменяется: в облачении епископа видны и диаконские поручи, и священническая епитрахиль.

Повседневное и богослужебное

Подрясник и рясу, в которых священника видят на улице, облачением в строгом смысле не называют: это повседневная одежда духовенства. Собственно облачение надевается поверх неё и только для службы.

Почему они разного цвета

Цвет облачения меняется по дням церковного года: белый на Пасху, красный в дни мучеников, голубой в Богородичные праздники, чёрный Великим постом. Это самый быстрый способ понять, что за день сегодня, ещё не расслышав ни слова службы.