Благоверный

Блгв. Даниил Александрович Московский

1261–1303

Также известен как: младший сын блгв. кн. Александра Невского

Благоверный князь Даниил Московский — младший сын Александра Невского, первый самостоятельный князь Московский, миролюбивый правитель и основатель Данилова монастыря.

КРИТИЧНО: дата исправлена — прежняя запись «17/30 декабря» была неверной; верная дата преставления — 4/17 марта 1303 года; добавлена вторая память — обретение мощей 30 августа/12 сентября 1652 года. Житие существенно развёрнуто (прежде — лишь 162 символа).

Даниил родился в 1261 году во Владимире, младшим, четвёртым сыном св. Александра Невского; мать его по преданию звалась Вассой. Осиротев в возрасте около двух лет, унаследовал скромный, по тем временам малозначительный удел — Москву, наименьшую долю среди братьев. Вместо того чтобы роптать на столь скудный удел, Даниил правил с примечательной кротостью и миролюбием, став первым князем, правившим Москвой как самостоятельным княжеством, и родоначальником московской княжеской династии.

Он сознательно избегал войн, где это было возможно: единственный известный его военный поход состоялся в 1300 году, когда он разбил рязанского князя и его татарских союзников под Переславлем-Рязанским, но великодушно отказался от захвата земель или добычи у побеждённого соперника. Рост Москвы при Данииле происходил не через завоевания, а через дипломатию и наследство — прежде всего благодаря завещанию в 1302 году богатого Переславль-Залесского княжества от бездетного племянника, которое он присоединил, оставаясь верным Москве как своей столице.

Около 1282 года основал южнее Кремля монастырь в честь своего небесного покровителя, прп. Даниила Столпника, — будущий Данилов монастырь, старейший в Москве, а позднее основал и Богоявленский монастырь. Заболев в 1303 году, принял перед смертью великую схиму и, в последнем акте смирения, просил похоронить себя не в величественном соборе, а в простой могиле среди обычных монахов Данилова монастыря. Его святые нетленные мощи были обретены там в 1652 году, став главной святыней обители вплоть до советских закрытий 1930-х годов.

Источники