Прп. Ирина Хрисовалантская (Каппадокийская)

Преподобная Ирина родилась около 840 года в знатной каппадокийской семье; по сведениям, её сестра была замужем за князем Вардой, братом императрицы Феодоры. Императрица Феодора, подыскивая невесту для своего юного сына, императора Михаила III, вызвала Ирину в числе кандидаток («смотр невест») в Константинополь. Однако брак не состоялся — Михаил к тому времени был уже тайно женат; Ирина возблагодарила Бога и, отвергнув дальнейшие предложения о замужестве, избрала монашеский путь.

Перед поступлением в обитель она посетила прп. Иоанникия Великого, пустынника горы Олимп в Вифинии (см. отдельную карточку ioannikiy_velikiy), который предрёк ей: «Обитель Хрисовалант нуждается в тебе». Патриарх Мефодий Исповедник впоследствии утвердил её игуменией и рукоположил в диакониссы.

Отличалась строгим постом (хлеб и вода, изредка овощи), продолжительными всенощными бдениями (по преданию — порой не менее недели без перерыва), одним одеянием в год. Стяжала дар прозорливости, наставляя монахинь и посетителей всякого звания; являлась императору во сне, требуя освобождения несправедливо осуждённого узника.

ЧУДО С ЯБЛОКАМИ: инок с острова Патмос доставил ей три благоуханных, источающих миро яблока, посланные святым апостолом и евангелистом Иоанном Богословом; по преданию, одно из этих яблок питало её в течение 40 дней. Это чудо — благодатный, а не демонический дар; в иконографии она традиционно изображается держащей эти три яблока.

Противостояла и демоническим искушениям: известны отдельные повествования о бесе, являвшемся ей в облике безобразного чернокожего мужа и поносившем её издали, а также, согласно акафисту, о бесе, пытавшемся отвратить её от пути спасения, но побеждённом крестным знамением и молитвой. Во время ночных бдений её видели левитирующей; два кипарисовых дерева чудесно склонялись до земли перед ней и распрямлялись лишь по её крестному знамению.

ВАЖНОЕ ИМЕННОЕ ПОЯСНЕНИЕ И СЛИЯНИЕ КАРТОЧЕК: отдельная заглушка «Ирина Каппадокийская» (слаг irene_of_cappadocia) не описывала иную, неустановленную святую, а являлась лишь альтернативным эпитетом (по месту рождения) для этой же самой преподобной Ирины Хрисовалантской. Это подтверждается двумя независимыми источниками: сайт drevo-info.ru публикует биографическую статью под заголовком «ИРИНА КАППАДОКИЙСКАЯ» (№13459), тогда как отдельная страница «ИРИНА ХРИСОВАЛАНТСКАЯ» (№13461) содержит тот же текст, те же даты и тот же день памяти (28 июля) — фактически то же лицо; Православная энциклопедия (pravenc.ru) также содержит лишь одно подробное жизнеописание — игуменьи Хрисовалантской IX-X веков, трактуя её каппадокийское происхождение как биографическую подробность, а не как отдельную святую. Карточка irene_of_cappadocia объединена с данной карточкой; её единственное изображение (подписанное «Η ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ Η ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ» — «святая Ирина Хрисовалантская», а вовсе не «Каппадокийская») дополнительно подтверждает тождество.

Она НЕ является великомученицей Ириной Фессалоникийской/Магедонской (в крещении Пенелопа, дочь языческого царя Ликиния, пострадавшая в первой половине IV века, память 5 мая) — это другая, отдельная и не связанная с ней святая.

ИСПРАВЛЕНИЕ ДЕТАЛИ ЖИТИЯ: исходная заглушка ошибочно называла духовным наставником, направившим Ирину в игуменство, «святого Григория» — ни один источник не подтверждает участие «Григория» в её пути к игуменству; духовным наставником, по всем найденным источникам, был прп. Иоанникий Великий.