Прор. Пророк Наум Елкосеянин

КРИТИЧНО ОБ ИЗОБРАЖЕНИИ: одно из трёх изображений (с надписью, упоминающей ктитора и «Охрид») по всей видимости изображает СОВЕРШЕННО ДРУГОГО, гораздо более позднего святого — свт. Наума Охридского (ок. 830-910 гг.), болгарского просветителя, ученика равноапп. Кирилла и Мефодия, основателя монастыря св. Наума на Охридском озере — с отдельной, собственной датой памяти (23 декабря). Ктиторский (донаторский) портрет — характерная черта именно фресковой традиции Охридского монастыря, нетипичная для иконографии ветхозаветных малых пророков. Изображение удалено как контаминация; народное благочестие иногда путает обоих святых из-за созвучия имён (Наум/Науму — «на ум», покровитель психического здоровья и учения), но это разные, самостоятельные святые с разными датами памяти.

Наум, седьмой из двенадцати малых пророков, происходил из селения Елкос (по одним преданиям — в Галилее, по другим — близ древней Ниневии). Имя его с еврейского означает «утешение», «Бог утешает». Жил в VII веке до Р.Х., во времена ассирийского владычества над Иудеей.

Единственный дошедший до нас памятник его пророческого служения — краткая, но исключительно яркая по поэтическому языку книга, целиком посвящённая возвещению неминуемой гибели Ниневии, столицы Ассирийской державы, поработившей многие народы жестокостью, идолослужением и волшебством. В отличие от большинства пророков, Наум не обращается с обличением к самому Израилю — его слово целиком направлено против угнетателя и служит утешением страждущему под ассирийским игом Иудейскому царству. Пророчество исполнилось в 612 году до Р.Х., когда объединённые войска мидян и вавилонян разрушили Ниневию. Скончался пророк Наум сорока пяти лет от роду и был погребён на своей родине.