Прор. Пророк Нафан

КРИТИЧНО О ДАТЕ: прежняя запись «24 декабря» (без пары ст./н.ст.) не находит подтверждения ни в одном авторитетном литургическом источнике. Православная энциклопедия прямо указывает, что Нафан не имеет отдельной фиксированной даты памяти — он поминается лишь в составе движимой Недели святых праотец (в тропаре 8-й песни канона утрени этого праздника). Прочие вторичные источники называют между собой разные, несогласованные декабрьские числа (27-е, 28-е, 29-е) без ссылки на первоисточник — это внутреннее противоречие подтверждает отсутствие подлинной, отдельной фиксированной памяти. Честно отражено: только движимая Неделя праотец (окно 11-17 декабря ст.ст./24-30 декабря н.ст.).

Нафан — придворный пророк и ближайший советник царя Давида, упоминаемый во 2-й книге Царств и в Паралипоменон. Впервые он выступает, когда Давид задумал построить постоянный Храм для Ковчега Завета: Нафан сперва одобряет намерение царя, но затем по прямому откровению Божию возвещает ему, что не сам Давид, а его сын построит Дом Господень, и что Бог утвердит дом, престол и царство Давида вовек (2 Цар. 7) — пророчество о вечности рода Давидова, легшее в основу мессианского «завета с Давидом».

Самый знаменитый эпизод его служения — обличение Давида после прелюбодеяния с Вирсавией и убийства её мужа Урии Хеттеянина: Нафан рассказывает царю притчу о богаче, отнявшем у бедняка единственную овечку, и когда разгневанный Давид осуждает богача, произносит: «Ты — тот человек!» (2 Цар. 12:7), приводя царя к покаянию. В конце царствования Давида, когда Адония попытался захватить престол, Нафан вместе с Вирсавией и первосвященником Садоком добился помазания Соломона на царство (3 Цар. 1). Ему также приписывается авторство летописных записей о деяниях Давида и Соломона (1 Пар. 29:29; 2 Пар. 9:29).